推背图第四十一象到四十四象新解

　　《推背图》是中国预言中最为著名的奇书之一，相传唐朝贞观年中李淳风和袁天罡所著。全集一卷，凡六十图像，以卦分系之。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世兴旺治乱之事。书中“颂曰” 诗句多模棱两可，若明若暗，使唐后众多学者的引用和注解，本人近日对此书兴致甚浓，略输己见于此，如有不当之处，欢迎讨论！

推背图第四十一象

谶曰：

天地晦盲。草木繁殖。
阴阳反背。上土下日。
颂曰：

帽儿须戴血无头。手弄乾坤何日休。
九十九年成大错。称王只合有秦州。

　　指天地间阴晦不明，阴阳反背，黑白颠倒，不论是非，借指文化大革命。

帽儿须戴血无头：无论好人坏人，都有可能被扣上坏人的帽子。

血无头：指血案无头，无处伸冤，说实话，文化大革命的冤案少吗？

手弄乾坤何日休：借指社会混乱，人心猜忌和相互残害，究竟要什么时候才终止呢？

九十九年成大错：九九归一，应指“一十”之意，而不是九十九年，成大错：证明文化大革命是错误的。

称王只合有秦州：指此事的了结或结束，应与秦州或秦州人有关【待查】。（秦州，指甘肃省天水县西南。）

推背图第四十二象

谶曰：

美人自西来。朝中日渐安。
长弓在地。危而不危。

图中有一美女，地下是一把长弓和一只兔子。

美人自西来：自古，自西至东者只有“江”，古人有云：“天上群星皆拱北，世间无水不朝东”。所以借指江青。并在第四十五象中有“有客西来，自东而止”：江水自西来，到了东方就停。自然就成了“湖”。但这里是不是有点牵强？

西方女子琵琶仙。皎皎衣裳色更鲜。
此时混迹居朝市。闹乱君臣百万般。

指江青反革命集团混迹朝市，想乘机谋位。但有长弓在地，最终不能为祸。

推背图第四十三象

谶曰：

君非君。臣非臣。
始艰危。终克定。

此四句的意思指当君王的不像君王（实权不在手），而当臣的不像臣子（大权在握），这里所指的多数人都会猜出一二。在此期间过渡的国家主席有2-3人，皆是过去的事，在此不再细述。

推背图第四十四象

谶曰：

日月丽天。群阴慑服。
百灵来朝。双羽四足。

此象讲的是现在的中国，日月丽天指的是社会清平，群英慑服指的是一切叛逆都会服从，当然这中间的一些小事是不可避免的，但并不能以点盖面。
百灵来朝：既是“百灵”来朝，证明并非一般，所以“双羽四足”并非要刻意的去指一个地名或人名，而是指中国这一盛世的发展，是空前的。这一突飞猛进的东方巨龙，在古人眼里他们也只能以“双羽”、“四足”这一不仅长有健全的四肢，而且还要另加上一双翅膀的圣物来形容了。不然，“百灵”怎么会来朝呢？从地理的角度来讲，“百灵”所朝之地简单吗？所以“双羽四足”并不代表什么资源，或是拉动经济增长的条件。

颂曰：

中国而今有圣人。虽非豪杰也周成。
四夷重译称天子。否极泰来九国春。

　　今天的中国，其领导人物虽非英雄豪杰，称不上圣人，但也是做得够完善的了，所以文中说“虽非豪杰也周成”。由于中国经历了诸多曲折和灾难，阴极反阳，所以迎来了今天的“泰来”，“九国春”，这里的“九”不指九年，而指祥和和安泰。
　　其实中国已步入第四十五象【个人观点】